Noël au fil des mois 2012 par Jerrica10

De rien Isa.

Au Pays de Montbéliard, naguère, lorsque venaient les grands froids, tout le monde attendait le passage d’une Femme Fée, d’âge mur et quelque peu Sorcière : Arie, Airie, ou Tantarie.

On aimait beaucoup sa visite, mais néanmoins on la craignait : en effet cette Digne Personne se targuait de venir avec son Ane rencontrer les Familles de la Comté, et vérifiait tout, à commencer par la propreté de la Maison, Cuisine, Mobilier, sans oublier la chasse aux Nids de Poussière.

Elle donnait force cadeaux aux Enfants Sages, qui avaient pris soin de mettre bien en vue un morceau de carotte ou de pomme pour la célèbre Annesse de la Fée. Quant aux Vilains Enfants, Arie les punissait avec un Bonnet d’Ane.
Il lui arrivait de récompenser une Famille méritante par le don d’une belle pièce d’or. A l’époque, on aimait l’inviter aux veillées, où elle prodiguait de fors bons conseils, à tel point que l’on cherchait à lui faire trouver un Gentil Mari pour les Filles, du Travail pour les Hommes, de Bons et Gentils Enfants pour les Mamans et surtout une Bonne Santé pour toutes et tous.

Cette Bonne Femme allait même jusqu’à prendre soin des Orphelins qu’elle pouvait rencontrer, et elle avait une passion toute particulière pour ceux qui ont bonne place dans les Crèches Provençales : les « Ravis » sans doute un peu simples d’esprit mais entrant en contact plus facilement avec elle, pas méchants, car ignorant la méchanceté… L’on dit que cette Bonne Personne vivait dans une grotte dans la montagne du Lomont, ne visitant l’humanité que vers la Noël.

Beaucoup pensent que cette bonne Tante Arie aurait pu être le reflet de la célèbre Henriette de Montfaucon (1387-1444), Comtesse en la bonne ville de Montbéliard. En effet cette femme très énergique n’hésitait pas à porter Armes et Armure pour défendre son Peuple qu’elle aimait et qui le lui rendait bien, tout comme l’aurait fait Arie. D’autre part, Arie est le diminutif d’Henriette ; (amour quant tu nous tiens…)

Si vous avez le bonheur, tout comme nous, de pouvoir vous promener dans les bois sombres et odorants des montagnes du Jura, en particulier du Lomont, peut être entendrez vous la chanson d’Arie que je ne peux m’empêcher de vous transmettre :



Vêtue comme une Paysanne En Passant le long des routes
Coiffée de son beau Diairi Des villages, des hameaux
Elle traverse la campagne Elle regarde, elle écoute
Sur son petit âne gris. Elle prend un peu de repos.

Elle termine les ouvrages Les enfants sages à Noël
Des mamans trop fatiguées Auront de jolis cadeaux
Elle va redonner courage Et pour que la nuit soit belle
Aux ouvriers épuisés. Des bonbons et des gâteaux.

Refrain :
Connaissez vous Tante Airie,
La Bonne Fée de ce Pays,
Tous les Enfants rêvent d’elle,
A l’approche de la Noël.

merci pour cette page d'hidtoire ma chère Mumu!!!^^

Une histoire tout à fait incornnue pour moi, merci Mumu de nous la faire connaitre.

Heureuse de vous faire découvrir tout cela mes amies.

Passionnant, comme toujours. Je n'ai pas encore eu le temps de me pencher plus sérieusement sur cette tante, un bon résumé pour commencer pour moi.
Et merci pour la chanson.

Avec quelques jours d'avance, voici l'histoire de la Befana pour ce mois d'avril :

La Befana (fêtée en Italie) appartient aux figures folkloriques, pourvue de dons, liés à la fête de la nativité. La légende dit que la Befana passe dans chaque maison où vivent des enfants la nuit précédant l'Épiphanie (le 6 janvier). Ces derniers accrochent une chaussette non loin de la cheminée ou de la fenêtre. Pour ceux ayant été bons et gentils au long de l'année, la Befana dépose dans leur chaussette des caramels ou des chocolats, en revanche, pour ceux qui n'ont pas été gentils elle remplit les chaussettes de charbon (En réalité il s'agit aujourd'hui de sucre noir comestible ou de la réglisse qui ressemble au charbon).

La Befana est souvent décrite comme une vieille femme volant sur son balai. Mais, à la différence d'une sorcière, elle est souvent souriante et porte une bourse et un sac plein de bonbons, de cadeaux, mais aussi de charbon.

La fête de la Befana dériverait de vieux éléments folkloriques pré-christianiques, reçus et adaptés de la tradition chrétienne. Une hypothèse suggérée est celle qui relie la Befana avec une fête romaine, qui se déroulait au début de l'année en l'honneur de Giano di Strenia (la déesse Strénia dont je vous parlais en février) et durant laquelle on s'échangeait des cadeaux.

La tradition fut récupérée par la religion chrétienne. Selon une version de l'histoire que l'on raconte aujourd'hui aux enfants, les rois mages, sur la route de Bethléem pour offrir des cadeaux à l'enfant Jésus, demandèrent leur chemin à une vieille femme. Ils lui proposèrent de les accompagner, mais elle ne voulut jamais les suivre. Prise de remords, elle prépara un panier rempli de petits gâteaux, fruits secs, etc. et se mit à leur recherche. Elle ne retrouva jamais la caravane des rois mages. Elle offrit donc ses présents aux enfants qu'elle rencontrait. (Comme Babouchka en Russie)

Les représentations de la Befana tendent à se confondre avec la sorcière, au chapeau pointu comme on peut la voir à Halloween, mais on trouve des figurines de la Befana Romana, avec un fichu sur la tête et un vêtement plus proche de la tradition.

Alors figure-toi que ma meilleure amie est italienne d'origine et quand elle nous a parlé de cette Befana, j'ai cru qu'elle parlait de l'abbé Fana comme on parle de Saint Nicolas ! Merci beaucoup pour ton explication.

Toujours bien intéressant tes moments d'histoire Mumu. Merci xx

Polochon1 a écrit:

Alors figure-toi que ma meilleure amie est italienne d'origine et quand elle nous a parlé de cette Befana, j'ai cru qu'elle parlait de l'abbé Fana comme on parle de Saint Nicolas ! Merci beaucoup pour ton explication.

Merci Régie.

Merci pour ce beau moment d'histoire Mumu, qu'elle bonne idée!!
^^

Merci Cricri.

Pour ce mois de mai, voici l'histoire du Jultomte :

Le Jultomte, appelé Nisse ou Tomte à l'origine est une petite créature légendaire du folklore scandinave, comparable au lutin français. Celui-ci s'occupe des enfants et de la maison du fermier, et les protège contre la mauvaise fortune, en particulier la nuit, pendant que les occupants sont endormis.

Il est souvent représenté comme un petit homme âgé, dont la taille varie de quelques dizaines de centimètres à la moitié de la taille d'un homme adulte. Il porte souvent une grosse barbe, et est vêtu avec une tenue de travail de paysan.

Cependant, il existe des histoires folklorique où il est décrit comme un « changeur de forme », capable de prendre une taille bien plus grande que celle d'un homme adulte. Dans d'autres contes, il serait censé être capable d'illusions et de se rendre lui-même invisible.

À partir des années 1840, ce petit lutin des fermes est devenu le porteur des cadeaux de Noël au Danemark, et s'est ensuite appelé Julenisse (« lutin de Noël »). En 1881, le magazine suédois Ny Illustrerad Tidning publia le poème Tomten de Viktor Rydberg, où le Nisse, seul éveillé pendant la nuit froide de Noël, considère les mystères de la vie et de la mort. Ce poème comportait la première illustration par Jenny Nyström de ce personnage légendaire de la tradition suédoise, qu'elle a transformé en bonhomme amical à la barbe blanche et aux habits rouges, lié depuis à Noël. Peu après, et évidemment influencé par l'image naissante du père Noël, aussi bien que par la nouvelle tradition Danoise, une variante du Nisse appelé Jultomte en Suède et Julenisse en Norvège, commença à apporter les cadeaux de Noël en Suède et en Norvège, au lieu de la traditionnelle Julbock (Chèvre de Noël).

Graduellement, le mercantilisme l'a fait de plus en plus ressembler au père Noël, mais le Jultomte suédois, le Julenisse norvégien, le Julemand danois (comme dénommé le plus souvent aujourd'hui) et le Joulupukki finnois (la « chèvre de Yule », bien que ses attributs animaux aient disparu) sont toujours lié aux traditions de la culture locale : il ne vit pas au Pôle Nord, mais plutôt dans une forêt environnante, ou pour les Danois, il habite au Groenland, et en Finlande, il habite en Laponie.

Il ne descend pas par la cheminée, mais arrive par la porte, donnant directement les cadeaux aux enfants, comme le faisait la chèvre de Yule ; il n'est pas excessivement gros ; et même s'il monte parfois de nos jours dans un traîneau tiré par des rennes, ces derniers ne volent pas — et certains Suédois lui déposent encore au-dehors un bol de gruau la veille de Noël —. Il est encore souvent représenté sur les cartes de Noël ou les décorations de maison et de jardin comme le « petit lutin » peint par Nyström, souvent accompagné par un cheval ou un chat, ou chevauchant une chèvre, ou dans un traîneau tiré par une chèvre, et pour beaucoup de Scandinaves l'idée ancienne du «Nisse de ferme » survit toujours, ne fût-ce que dans l'imagination et la littérature.

Voici un petit poème le concernant :

« Le froid de la nuit de la mi-hiver est dur,
les étoiles scintillent et tremblotent.
Tous endormis dans la ferme isolée
profondément à l'heure de minuit.
La lune parcourt sa trajectoire silencieuse,
la neige brille de blanc sur pins et sapins,
la neige brille de blanc sur les toits.
Seul le tomte est éveillé. »

Toujours intéressant tes chroniques chère Mumu. Merci beaucoup. Bisous xx

J'aime beaucoup ces chroniques également cela permet de combler mes lacunes^^
merci Mumu

chrisnow a écrit:

J'aime beaucoup ces chroniques également cela permet de combler mes lacunes^^
merci Mumu

Mais Cricri, ce ne sont pas des lacunes, on ne peut pas tout savoir sur tout !

Moi même, je n'ai pas la science infuse !

En tous cas, c'est un réel plaisir de vous faire découvrir les ancêtres de notre vieux bonhomme adoré !

les amies.

je le redis mumu est notre encyclopédie !!!!!!

virdenice a écrit:

je le redis mumu est notre encyclopédie !!!!!!

Hihihi !

Merci beaucoup pour ces nouvelles explications mais je trouve qu'il y tout même des choses qui se recoupent avec Saint Nicolas.

Hello Mumu,
C'est passionnant, comme toujours. ;)

Noel_Joyeux a écrit:

Hello Mumu,
C'est passionnant, comme toujours. ;)

Dans la mythologie celtique, Gargan serait le fils de la déesse Belisama qui restant vierge aurait été fécondée par l'esprit divin du dieu Belenos.

Grand mangeur, coureur de jupon, bagarreur, un peu benêt mais au grand cœur, il mena une vie d'errance. Ce géant est associé par les Gaulois à la lutte contre les envahisseurs romains. Il aurait été conservé, même chez les populations christianisées, comme symbole de résistance. Il aurait ainsi prêté main forte contre les Anglais durant la guerre de Cent Ans. Les religieux qui s'étaient attelés à christianiser définitivement l'Europe de l'Ouest ont lutté contre cette survivance d'un autre âge et l'ont associé à Satan. Les bénédictins ont ainsi affublé au Haut Moyen Âge les païens du sobriquet de Gargantuates, "ceux de Gargan".

Le géant Gargantua immortalisé par Rabelais est inspiré de ce Dieu Celte.

Merci Mumu pour ce moment d'histoire xx

Je ne connaissais pas. Merci pour cette découverte.